Presses Bibliques Universitaires ; 1991 ; 150p
4ème de couverture : C’était un système simple, facile, et somme toute cohérent. Assez éloigné des sommets de raffinement conquis par certains philosophes dans l’air raréfié des concepts, mais un bon système, qui me donnait à bon compte les bonnes réponses aux fameuses grandes questions: qui suis-je ? quel est le sens de ma vie ? pourquoi suis-je moi? Dieu existe-t-il ?
... Mais mon système avait des ratés. Ce qui fonctionnait plus ou moins correctement dans ma vie intellectuelle s’avérait totalement insuffisant à d’autres égards. Par exemple dans ma relation avec les autres.
... Et puis, il y eut également la drogue et l’astrologie, par curiosité, par défi et par révolte...
Jusqu’à ce soir où nous avons été, ma femme et moi, confrontés directement à l’échec total et sans appel de ce que nous voulions faire de notre vie. Grâce au témoignage inattendu d’amis de longue date nous nous sommes convertis à Jésus-Christ.
Du nouveau regard sur moi-même et sur le monde qui en résulta, jaillirent également de nouvelles questions. Prof de philo, comment allais-je tenir mes convictions nouvelles et la matière que je devais enseigner. Luther a-t-il raison lorsqu’il prétend que la raison est "la putain du diable" ( 1) ? Une philosophie chrétienne est-elle possible ?
Comment concilier ma nouvelle vision du monde et la philosophie qui continue à me passionner ?
(1) Cette expression de Luther - que nous réprouvons et condamnons dans sa grossièreté et son caractère blasphématoire - désigne la raison en vue de choquer les philosophes qui la chérissent comme une divine maîtresse. (..) Adorer la déesse Raison c'est adorer une idole et le commerce avec les idoles est appelé par la Bible prostitution . L'auteur dans le chapitre 5 dénonce avec raison ce que la Bible appelle "L'esprit de prostitution" . Satan va chercher à corrompre en effet l'esprit de l'homme , ses raisonnements et sa vision du monde pour en faire des "forteresses" ou des "retranchements" hostiles à Dieu." 2 Corinthiens 10 …4Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses. 5Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ. "
Néanmoins nous n'approuvons pas chez Luther comme chez Jobin la reprise de ce terme injurieux de "putain du Diable" attribuée à la raison ; en effet la Bible nous demande dans Jude 9 de veiller à ne pas injurier les gloires, mêmes déchues : "Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime ! " Même quand nous dénonçons les oeuvres de l'ennemi , veillons donc à ne pas user de termes blasphématoires .
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